Revista "Reina de las Huertas" Número 4

EDITORIAL

2007-07-16T10:00:00.022-07:00

DEUS CARITAS EST

“Dios es amor y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él” (1 Jun 4, 16), así comienza la primera Encíclica del Santo Padre Benedicto XVI, y es que AMOR es la Palabra, - con mayúsculas- que define a Dios, nuestro Padre-Creador quien antes de crearnos ya nos amaba de forma totalmente desinteresada como recoge la Biblia: “Dios no nos hubiera creado si antes no nos hubiera amado”; y como muestra del “Amor más Grande” nos envió a su Hijo para salvarnos, valiéndose de una sencilla mujer que desde el principio escogió para que fuese la Madre de nuestro Redentor. La respuesta de María, como no podía ser de otro modo, fue otra muestra de amor y de confianza plena en el Padre: “aquí está la esclava del Señor” me fió de Ti y me consagro a Tu Voluntad. Es Pues la Virgen modelo de entrega, de servicio, de respuesta amorosa como Hija, al Dios Padre Creador, como Madre, al Dios Hijo y como fiel Esposa al Dios Espíritu Santo.

El Amor a Dios y a los hermanos es y debe ser el eje fundamental de nuestras vidas, por ello es necesario detenerse y ahondar en la contemplación de María Santísima del Carmen como modelo de Amor a Dios y a los hombres. Esta es la finalidad y lo que humildemente pretendemos con este nuevo número de nuestra revista, reflexionar sobre qué es para los cristianos el Amor de Dios, es decir meditar las palabras de nuestro Papa Benedicto para poder llevarlas a todos los ámbitos de nuestra vida. Y nosotros que formamos esta hermandad, especialmente los que nos hemos comprometido a servirla desde la nueva Junta de Gobierno debemos llevar a la práctica el principal mandamiento de Jesús.

Finalmente, no quiero terminar sin antes agradecer a todas aquellas personas que de un modo u otro hacen posible la evangelización a través de medios tan humildes como esta sencilla revista. Gracias sobretodo a aquellos que de forma anónima y desinteresada nos apoyáis. Estoy segura que María Santísima del Carmen presentará al Señor todo cuanto hacéis por extender su devoción y por hacerla llegar a los más alejados. Que Ella os proteja con su Santo Escapulario y os bendiga a todos.

María del Carmen García Fernández
Hermana Mayor

SER PERSONA

2007-07-16T10:00:00.021-07:00

Me ha pedido la Hermana Mayor que escriba un artículo para el boletín. Confieso que hubiera preferido un cariñoso sablazo para alguno de los numerosos proyectos que tiene la Hermandad. Pero ella quiere que escriba y hoy no me siento capaz de decirle que no. Porque hoy es un día muy especial, es Viernes de Dolores, un ir y venir de gente, víspera de ilusión, una jornada llena de manifestaciones de religiosidad popular, un derroche de primavera… Ya noche cerrada, solo en la soledad de mi casa, he pensado que no voy a esperar. El día ha sido intenso y me ha deparado una nueva y magnífica experiencia: por primera vez he subido al Cerro de San Cristóbal. Un trocito precioso de la historia y la fe de Almería subía hasta allá arriba para encontrarse con la ciudad, allí donde toda ella se domina fácilmente. No era sólo una hermosa estampa la de esta dolorosa, su manto negro, su austeridad servita… La Virgen de los Dolores nos invitaba a acompañarla, a seguir su estela, a recorrer el camino. Un camino que no es fácil, en no pocas ocasiones se torna muy empinado y necesitamos ayuda. Pero María vela por nosotros, nos toma de la mano y guía nuestros pasos hacia Cristo, el más grande Amor.

A veces pienso que las cofradías son algo tan nuestro porque son como la vida. Todo el ritual con que adornan sus imágenes y acompasan sus actos es como un trasunto de los diferentes momentos de nuestra existencia. Como flashes que captan fotos fijas de instantes aislados: la alegría, la angustia, la esperanza, la muerte, la misericordia, el perdón, el abandono, la pena… el amor y el dolor.

Al finalizar este día, la gran víspera de la gran Semana, en el que el cansancio ya hace acto de presencia, al llegar a casa he visto un fragmento de un programa de televisión. Dos personas con graves problemas de salud contaban su propia experiencia, la historia de su lucha, de la incomprensión de tantas personas hacia ellas, de la conciencia de sus limitaciones físicas, de su búsqueda, de su mutuo amor. Una gran lección de vida, una constante tarea de superación personal y asistencia entre seres humanos.

Cómo se inflama nuestra alma, cómo todo se ve con otros ojos al contemplar ejemplos tan elevados. Parece que quisiéramos ser mejores, pasar por encima de todas nuestras debilidades, trabajar de verdad para ayudar a los demás. En esos instantes tenemos abierto el corazón a Dios, al misterio. Pero qué poco nos dura ese sentimiento tan noble. Con cuánta facilidad volvemos a la rutina de nuestro egoísmo y a estar pendientes sólo de nosotros mismos. Por cualquier cosita, una minucia, la más pequeña tontería… se nos olvida la luz que llevamos dentro, ésa que es reflejo de la Luz con mayúsculas. Ya no pensamos en luchar, ni en mirar al frente, en vivir cada día intentando mejorar un poquito, en ayudar a otros, en ofrecer una sonrisa, en dialogar. Todo se troca en nuestro interior y aparece el orgullo, la inseguridad, la ira, la culpa… Nuestros deseos y temores retoman el gobierno de nuestro ánimo, y apenas permiten a los pensamientos positivos afluir como bálsamo para serenar el alma, para ver la realidad -nos guste o no- y afrontarla. En esos momentos olvidamos a Cristo, no nos gusta, ya no queremos saber nada de su Amor. Y nos sumimos en la zozobra, una especie de oscuridad con la tristeza de quien no recuerda que el Amor más grande se hizo carne por nosotros, del mismo barro que nosotros, exactamente igual, y predicó e hizo milagros, perdonó los pecados, tuvo miedo orando entre olivos, murió por nuestra redención y al tercer día resucitó.

La Virgen caminante –como la Soledad que sube al Cerro de San Cristóbal, como la mujer del carpintero que lloró junto a la Cruz aquel primer Viernes Santo- nos invita a seguir un camino, una senda de crecimiento interior, de desarrollo de la personalidad, nos empuja a madurar y a superar esos lastres que dificultan y muchas veces impiden una convivencia verdaderamente humana.

Seguir a María por nuestras calles es para mí una invitación para mejorar en mi vida, para ser mejor persona, o quizás, más exactamente, para ser persona. El próximo 22 de julio seguiremos a Ntra. Sra. del Carmen en su procesión de gloria por las calles de Almería. Aprendamos de su presencia, de sus palabras, de sus silencios. Acordémonos de sus pasos siguiendo a Jesús, asistiéndolo, acompañándolo hasta el último momento. El culto de la Iglesia Católica y la religiosidad del pueblo la presentan con su Hijo en brazos, nos lo ofrece a todos porque es lo más preciado, porque es la Luz del Mundo y de los hombres. Hermosa, rodeada del cariño de sus hermanos y la devoción de tantos fieles, la Reina de las Huertas irá como quien va delante, en cabeza del grupo, señalando el camino.

Guillermo Méndez Sánchez
30 de marzo de 2007

SALVE REINA

2007-07-16T10:00:00.020-07:00

Con la llegada de Pentecostés, la piedad popular va tomando matices marianos, es a partir de este momento cuando la devoción a María se va haciendo más latente. En todos los rincones de nuestra tierra, “la tierra de María Santísima”, la figura de María en las diferentes advocaciones a través de las cuales nos acercamos a Ella, como intercesora, se hace presente en estas fechas estivales y nos preparamos a celebrar su onomástica.

María en su advocación del Monte Carmelo, mantiene en nuestra provincia y en particular en nuestra Ciudad una arraigada devoción. Patrona de los hombres y mujeres de la Mar pero también de los del interior y claro ejemplo es Almería donde la coronamos reina, Reina de las Huertas.

Cuando estas páginas vean la luz, en muchos hogares estarán preparando la vela, invitaremos a los mas próximos para compartir una noche ante la imagen de la Virgen del Carmen en ella le daremos gracias o le pediremos como intercesora pero sobre todo compartiremos la oración.

Recuerdo tiempos no muy lejanos en los que era habitual ver como se trasladaba una imagen de la Virgen en una pequeña vitrina que hacía de altar, para que cada día repartiera sus bendiciones sobre la familia del hogar que la recibía y no era difícil ver a hombres y mujeres vistiendo el hábito de la Virgen del Carmen en promesa por algún bien recibido.

Los tiempos han cambiando y el ritmo que impera en nuestra sociedad, nos supera impidiendo que hechos tan cotidianos como los expresados pasen casi desapercibidos.

En breves fechas portaremos sobre nuestros hombros la imagen de la Virgen del Carmen o simplemente la acompañaremos en su recorrido por las calles de nuestra Ciudad o la acompañaremos por las aguas de nuestra bahía a rendir tributo a aquellos que un día salieron a la mar y no volvieron.

Cuando ello ocurra que la oración sea el dialogo que nos una a Ella y podamos celebrar así la onomástica de nuestra Madre.

José Antonio Sánchez Santander

Presidente de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Almería

A LA VIRGEN DEL CARMEN

2007-07-16T10:00:00.019-07:00

Un ramo de margaritas,
claveles y rosas,
he comprado, en este día,
para Ti, Virgen del Carmen,
por ser Tu,
mi buena Madre,
yo te ofrezco, este ramo,
¡quisiera ser!
como el ramo,
para estar noche, y día,
adornando tu altar,
de Ti preciosa María,
¡Virgen del Carmen!
Reina de los marineros,
y Madre mía,
te traigo en este día,
mi poesía hecha flor.

Juan José Griñón Sánchez

ORACIONES

2007-07-16T10:00:00.018-07:00

ROSARIO DE LA VIRGEN DEL CARMEN

Virgen del Carmen
Del Monte Carmelo
Tus hijos te llaman
Mi alma te entrego
Madre Mía
¿No me decías que en mis aflicciones me ampararías?
Ampáranos Madre Mia
(Se repite diez veces)

____________________________________________

Entra Pastora en mi alma,
Entra regalado dueño
que solo mi corazón te servirá de aposento
y mi alma de custodia al Santísimo Sacramento

________________________________________________

Señor mío Jesucristo
El Señor nos encamina
Yo me confieso Señor en tu presencia divina
Yo recuerdo que me hiciste de los polvos de la tierra
Me redimiste señor
De la perdurable guerra
Sentidos abrid mi alma
Mirad que es Dios el que llama
A mi Dios pido perdón
A la Virgen penitencia
Virgen y Madre de Dios
Examina mi conciencia

NOMBRES PARA LA HISTORIA

2007-07-16T10:00:00.017-07:00

No hay amor más grande que el de una madre por sus hijos, por eso, los hombres y mujeres que portan a Nuestra Madre del Carmen agradecen el amor que María Santísima les tiene convirtiéndose en sus pies una vez al año para que todos los almerienses puedan contemplar la expresión máxima del amor de Dios.

Gracias a todos los que han hecho una vez más esto posible:

ALONSO JIMENEZ, JOSE
ANDUJAR PEREZ, CATI
ANTOLINO NAVARRO, IVAN
BLANES TONDA, CINTIA
CASADO MARTINEZ, ANDREA AYNARA
CRESPO RODRIGUEZ, MANUEL
CRESPO RODRIGUEZ, RAFAEL
DE LA TORRE RAMOS, Mª DEL PILAR
DEL AGUILA SEBASTIAN, IVAN
DEL AGUILA SEBASTIAN, LORENA
FAJARDO GALLARDO, ISAAC
FERNANDEZ SERRANO, GERMAN
GALVEZ ALCARAZ, INGRID
GALVEZ ALONSO, ANTONIO JESUS (CAPATAZ)
GARCIA FERNANDEZ, Mª CARMEN
GARCIA FERNANDEZ, Mª JOSE
GONZALEZ RECIO, MARIA DEL MAR
HORTAL GARCIA, JOSE CARLOS
IDAÑEZ MARTINEZ, Mª ANGELES (CONTRAGUIA)
IDAÑEZ MARTINEZ, VERONICA
LEON SANCHEZ, RAQUEL
LOPEZ AVILA, ELENA
LOPEZ CARRION, EVA
LOPEZ CARRION, SONIA
LOPEZ SANCHEZ, GUILLERMO MANUEL
MARTINEZ JIMENEZ, AGUSTIN (CONTRAGUIA)
MARTINEZ LOPEZ, PATRICIA
MARTINEZ LOPEZ, ROCIO
MARTINEZ PEREZ, JOSE FRANCISCO
MORENO BERENGUEL, Mª MERCEDES
MORENO ESTEBAN, MINERVA
MORENO JORGE, MIRIAM
MONTOYA PANADERO, ELOY MANUEL (CONTRAGUIA)
NEMESIO MONTELLANO, FRANCISCO JOSE
PALANCA CRUZ, CARLOS
PLAZA ANDUJAR, JUAN MIGUEL
PLAZA ANDUJAR, MIRIAM
PEREZ MAÑAS, JUAN FRANCISCO
PUERTAS HERNANDEZ, MARIA
QUESADA SANCHEZ, AMALIA
RODRIGUEZ CASTILLO, MARIA DEL MAR
RODRIGUEZ RODRIGUEZ, ALFREDO
RODRIGUEZ RODRIGUEZ, GEMA
RUEDA RUIZ, NELSON
SANCHEZ ALONSO, CARLOS JESUS
SANCHEZ HAZ, MARIA JOSE
SANCHEZ HERNANDEZ, FRANCISCO JOSE
SANCHEZ RODRIGUEZ, GEMA
SANCHEZ SANCHEZ, FRANCISCO
SANZ VALLEJO, LAZARO
TORRECILLAS PARRA, ARANZA

"MARÍA INAUGURÓ LA PARTICIPACIÓN DE LA IGLESIA EN EL SACRIFICIO REDENTOR" EN "EL SACRAMENTO DEL AMOR

2007-07-16T10:00:00.016-07:00

La primera Exhortación Apostólica el Papa Benedicto la ha dedicado al Sacramento de la Caridad. Si estamos atentos no se cansa el Papa de hablarnos del AMOR. Curiosamente estos días en Asís descubría el gran "Secreto de Francisco de Asís" diciéndonos que era "EL AMOR". Ciertamente si somos sensibles al Evangelio, todo se puede reducir a AMAR. Ahí está todo y sin el AMOR no hay nada por mucha parafernalia que nos empeñemos en celebrar.

En este documento en el n. 33 habla el Papa de la relación de la Eucaristía con la Virgen María. Todo él es interesante. María es presentada como Icono de la Iglesia. Con textos de Pablo VI y del Concilio Vaticano el Papa Presenta a la Santísima Virgen como la oyente que desde la Concepción Inmaculada acoge la Palabra de Dios que se encarna en su seno y con su Asunción a los Cielos en cuerpo y alma es una señal de esperanza del fruto escatológico de la Eucaristía. María en visión conciliar cooperó de forma activa y positiva a la obra de la Redención, compartiendo con entrañas de madre los sufrimientos del Salvador. No recuerda el Papa lo que Juan Pablo II, rememorando a los Santos Padres nos dijo que "la carne de Cristo es la carne de María" y que "la sangre de Cristo es la sangre de María".

Sin embargo, después de recordarnos como Cristo nos la entregó por Madre en la Cruz nos recuerda: " Desde la Anunciación hasta la Cruz, María es aquella que acoge la Palabra que se hizo carne en Ella y que enmudece en el silencio de la muerte. Finalmente, Ella es quien recibe en sus brazos el cuerpo entregado, ya exánime, de Aquel que de verdad ha amado a los suyos "hasta la muerte"(Jn.13,1). Hay dos expresiones del Papa que todos los años en los Vía-Crucis de la Catedral resalto de manera especial. Ante todo "La Palabra que en la Cruz se hace silencio". A mi me conmueve e impresiona. Y después el Papa recuerda ese paso que no está en los Evangelios, pero que la tradición ha recogido de "Jesús muerto en los brazos de su Santísima Madre". En esa escena la llamamos "Virgen de las Angustias", "Virgen de la Piedad" y "Virgen de la Caridad". Siempre he comentado que jamás tendrá el Cuerpo de Cristo una patena más limpia, más pura y más rica que la que en el Calvario la ofreció al Padre. En la primera Misa, en el primer Sacrificio la patena oferente fueron las manos limpias y puras de la Santísima Virgen. Si "tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo a la muerte y muerte de Cruz"; el gran signo de Amor sin medida fue Cristo muerto en los brazos de María. ¡Qué Icono y que modelo para celebrar cada día la Eucaristía! Con limpias manos y puro corazón levantar cada día el Cuerpo y el Cáliz con la Sangre de Jesús al celebrar el Sacrificio y recibir el Sacramento con limpio corazón y viviendo la Comunión de los Santos con María.

Es la Eucaristía el corazón y culmen de la Iglesia. Es la Eucaristía la Fuente de Agua viva que nos hace saltar hasta la Vida Eterna. Sí la Eucaristía es la que hace a la Iglesia; pero somos la Iglesia que cada día hacemos la Eucaristía y esa Iglesia de cada día celebrante y oferente abarca Cielos y tierra con todos los Santos, Apóstoles, Mártires y la Madre de la Iglesia, y peregrinos que con sus ministros consagrados son con el único Sacerdote Cristo, la Cabeza y el Pastor que levanta sus manos al Cielo diciendo "por Cristo con El y en El".

Juan López Martín

Canónigo de la Catedral

LLEGÓ EL MOMENTO

2007-07-16T10:00:00.015-07:00

Un año mas, y sin apenas darnos cuenta, la primavera deja paso al verano y este nos anuncia que una vez más llegó el momento de rendirle culto a la Santísima Virgen bajo su advocación del Carmen.

Con el calor que desprende esta estación del año, notamos que llega el momento de dirigir nuestra mirada de una forma especial hacia la Estrella del Mar, nos sentimos mas orgullosos que nunca porque sabemos que por una tarde al año la madre de Dios baja del cielo ante el asombro de los ángeles, y que una vez una subida en su paso se dejara pasear por nuestra ciudad siendo así la causa de nuestra alegría.

Llega el momento de prepararnos para poder venerarla como se merece, y para saber demostrar que quien sale a la calle es la mediadora entre el Niño que lleva en los brazos y los hombres, el esplendor del cielo y orgullo del genero humano, y entonces llegará una vez mas el momento de agradecerle que nos haya permitido cobijarnos bajo su manto y que nos haya protegido a lo largo del año.

De nuevo llega ese mes de julio, en el que la Virgen nos vuelve esos sus ojos misericordiosos de una forma más directa, mientras esperamos que algún día nos muestre al fruto bendito de su vientre después de habernos echado su escapulario en nuestro juicio final.

José Antonio Esteban Rodríguez

Vocal de Juventud y Auxiliar de Liturgia

LA IGLESIA HACE PALPABLE EL AMOR DE DIOS

2007-07-16T10:00:00.014-07:00

Dice el Papa Benedicto XVI, en su Carta Encíclica “Deus Charitas est”: “El amor al prójimo enraizado en el amor a Dios es ante todo una tarea para cada fiel, pero lo es también para toda la comunidad eclesial, y esto en todas sus dimensiones: desde la comunidad local a la Iglesia particular, hasta abarcar a la Iglesia universal en su totalidad. También la Iglesia en cuanto comunidad ha de poner en práctica el amor.”(nº 20) y añade después: “Para la Iglesia, la caridad no es una especie de actividad de asistencia social que también se podría dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza y es manifestación irrenunciable de su propia esencia” (nº 25).

Ciertamente ser iglesia es ser la comunidad del amor. Los primeros cristianos fueron identificados como la comunidad del amor “¡Mirad como se aman!” San Pablo dice que puede dar el mejor mensaje, dar las mejores limosnas, y aún mas, puede entregar su cuerpo para ser martirizado..., si no tiene amor, nada es. Los primeros padres también resumieron la ley en una sola frase “ama y haz lo que quieras”. Y todo esto es así porque “de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito”, porque el fundamento de la iglesia es el amor de Dios, manifestado en Jesucristo.

Ahora bien, sabemos que la palabra amor de tanto usarla se ha vaciado -o se puede estar vaciando- de contenido. Con las palabras pasa lo mismo que con cualquier ser vivo, nacen, tienen un periodo de brillantez, y luego languidecen o expiran, y dejan de tener significado. ¿Qué es decir “La iglesia es la comunidad del amor”?

Decir que la iglesia es la comunidad del amor es decir que es un grupo de hombres y mujeres que en primer lugar aman a Dios; en segundo lugar sirven al mundo y en tercer lugar cuidan al hermano.

Cuando decimos que la visión de la iglesia es “ser la comunidad del amor” estamos diciendo, siguiendo este mandamiento, que la visión de la iglesia “es ser la comunidad que ama a Dios, sirve al mundo y cuida al hermano”

Nuestra relación con Dios es la nota clave para las otras dos relaciones. Dios nos ama primero y nosotros respondemos a El con el amor que El nos ha dado, pero de la única forma que Él quiere que le manifestemos nuestro amor, que es amando a los hermanos, especialmente a los más pobres, en los que Él quiere ser servido. Del fluir de ese amor nace la espiritualidad de la iglesia. De esa espiritualidad nace el servicio al mundo. Si nuestro servicio al mundo no nace del amor de Dios, entonces es obra social, asistencialismo, como la acción solidaria de cualquier ONG. De esa espiritualidad nace, también, nuestro cuidado al hermano. Si nuestro vínculo con el hermano no brota del amor de Dios, entonces no somos mas que un asociación de buenos amigos, pero no una familia de hermanos.

Sustentada en esa relación de amor, la iglesia es enviada a servir al mundo. “Como el Padre me envió, así yo los envío al mundo” (Jn 20,21).

Así como la iglesia corre el riego de estar en el mundo, sin disfrutar antes del amor de Dios, así también corre el riego de querer disfrutar de ese amor, sin salir al mundo. Lo cual es imposible porque el primer indicador de que hemos gustado del amor de Dios es nuestro deseo de servir al mundo.

Servir al mundo es proclamar el evangelio, dando a conocer la buena noticia, invitando a otros a seguir a Jesucristo. Esto es lo que otros no pueden hacer. El mejor servicio que podemos ofrecer al mundo, es evangelizar. Cuando proclamamos el evangelio estamos aliviando la necesidad mas profunda del ser humano, su necesidad de Dios. Servir al mundo es aliviar sus necesidades. Hoy hay necesidades básicas insatisfechas que la iglesia no puede dar la espalda, pues la Iglesia repite a lo largo de la historia la presencia entre los hombres del que pasó haciendo el bien (Hch 10,37), alimentando hambrientos, sanando enfermos...Servir al mundo es aliviar sus necesidades básicas, inmediatas, mas urgentes.

Servir al mundo: ser una señal profética. Si la iglesia no denuncia la corrupción y la injusticia, si la iglesia no denuncia a las mafias económicas y políticas que impiden el shâlom de Dios para el mundo, entonces no le está prestando una ayuda a un mundo, en el que toda esa plaga de injusticias tienen acorralada la fraternidad.

El mandamiento de amar al prójimo, incluye el amor por nosotros mismos, los miembros de la comunidad. “Si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo” (1Tim 5:8).Necesitamos cuidarnos unos a otros en medio de una comunidad tan diversa como somos. Necesitamos querernos en la diversidad, que una expresión de la nueva humanidad. Pero la diversidad es tanto una oportunidad para el amor como una amenaza para la unidad. La Iglesia necesita de una caridad interna que consiga el respeto a las diferentes opciones y opiniones, que nos busquen la ruptura sino el enriquecimiento en la pluralidad.

Manuel Antonio Menchón
Vicario Episcopal Delegado Diocesano de Cáritas

LA POSADA

2007-07-16T10:00:00.013-07:00

Aún recuerdo estar componiendo el boceto del nacimiento en una servilleta de papel en una cafetería con la compañía de algunos hermanos de la Hermandad de la Virgen del Carmen.
Era para mi una ilusión, un reto y, por qué no decirlo, una responsabilidad que todo saliese bien, pero en ningún caso dudé si hacerlo o no ya que Mari Carmen y María José habían depositado su confianza en mí y no podía defraudarlas.

Desde aquel momento procuré disfrutar de todo el proceso, sacar lo mejor de mí mismo, compartir, hacer algo desinteresadamente por los demás y sin querer nada a cambio.

Fue una semana de trabajo intenso, de alguna forma tenía que plasmar aquel nacimiento dibujado en un papel en el material que iba a utilizar, el porexpán, y como herramientas el cutter y mis manos.

Bien es cierto que la tarea no estuvo exenta de dificultades. No olvidaré nunca aquel último día de trabajo en que me dirigía a la Parroquia de San Sebastián y en todo el camino sólo pensaba en una preocupación, el no poder terminar el nacimiento porque nos faltaba material y realmente estaba algo angustiado, cual no sería mi sorpresa cuando en un contenedor de basura próximo a la iglesia vi un puñado de planchas de porexpán. No me lo podía creer, sin duda fue el mejor regalo de Navidad que pudo hacerme la Virgen del Carmen.

La celebración de la Misa del Gallo fue muy especial, de alguna forma me sentía como aquel posadero que dio cobijo a José, María y al Niño Jesús.

Gracias a todos los que colaboraron, sin vuestra ayuda no hubiera sido posible, y cómo no, a la Virgen del Carmen, la Reina de las Huertas.

Raúl Fernández Vargas

II CONCURSO DE FOTOGRAFIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

2007-07-16T10:00:00.012-07:00

1º.- Podrán concurrir a este concurso todas las personas que lo deseen, exceptuando los miembros de la Junta de Gobierno de la Hermandad.

2º.- El tema versará sobre la Solemne Procesión de Alabanza de Nuestra Señora del Carmen.

3º.- Cada participante podrá hacerlo con las fotografías que desee sin limitación de ellas, fijándose el tamaño en 20x25cm. (en sentido vertical) e irán montadas sobre cartulina blanca tamaño 30x35cm.

4º.- Las fotografías deberán entregarse en un sobre, junto con otro sobre cerrado en el que se indicaran los datos del participante: nombre, dirección y teléfono de contacto.

5º.- Las fotografías serán enviadas a la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen, Parroquia de San Sebastián, C/ Murcia, 2, 04003

6º.- El plazo de presentación será hasta el 31 de agosto de 2007.

7º.- Los premios que se establecen son los siguientes:
- Un Primer Premio que consistirá en una reproducción y publicación de la fotografía en el cartel de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen del año 2008
- Un Segundo Premio que consistirá en una reproducción y publicación de la fotografía en la portada de la Revista “Reina de las Huertas” nº5 del año 2008

8º. El jurado estará compuesto por:
- Tres miembros de la Junta Directiva de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen
- Un fotógrafo
- Un impresor

9º.- El jurado se reunirá en la segunda quincena de septiembre de 2007 y el fallo se hará público en el mes de octubre de 2007.

10º.- La entrega de los premios se realizará en la primera de quincena de julio de 2008.

11º.- El fallo del jurado será inapelable quedando las obras premiadas en poder de la Hermandad, reservándose ésta el derecho de su reproducción y posterior utilización. Así como del resto de fotografías presentadas y no premiadas que pasarán a ser propiedad de la Hermandad.

12º.- El jurado si así lo estimase oportuno, podrá declarar desierto cualquiera de los premios.

13º.- Las fotografías que no se ajusten a las bases anteriormente citadas quedarán automáticamente fuera de concurso.

14º.- La participación en este concurso implica la total aceptación de las presentes bases.

ICONOGRAFIA CARMELITA: EL ESCUDO CARMELITANO

2007-07-16T10:00:00.011-07:00

De manera excepcional, en este número no incluimos una imagen de Nuestra Señora del Carmen, por entender que también es importante conocer la simbología de nuestro escudo, emblema verdaderamente bello por su sencillez, celebre por su antigüedad y sagrado por su significado.

Está compuesto de fondo blanco en la parte superior y marrón la inferior, representa el vestido que la Stma. Virgen llevo en vida y el hábito de los carmelitas.

Así mismo la parte inferior marrón indica el Monte Carmelo donde vivió la Stma. Virgen durante su vida mortal, la Cruz fue agregada por San Juan de la Cruz en la época de la reforma, representado a Nuestro Señor Jesucristo.

En el centro de color marrón (Monte Carmelo), se encuentra una estrella plateada, que representa a la Stma. Virgen María. El fondo blanco de la parte superior significa que el profeta Elías contemplo a la Stma. Virgen María en una nubecilla blanca, en el mismo fondo se posan dos estrellas, doradas las cuales representan a dos grandes profetas N.N.P.P. Elías y Elíseo.

En la parte superior del escudo se encuentran doce estrellas las cuales significan la corona de la Stma. Virgen María, simbolizan los doce grandes favores y gracias que concedió a su orden y de manera especial, los doce privilegios y gracias singulares con el que el Señor ensalzó a María.

De la corona que se encuentra en la parte superior del Escudo sale un brazo que sujeta una espada, se le atribuye al Santo Patriarca Elías, termina en un punta en llama de fuego con esta dio muerte a los falsos profetas de Baal en el Torrente de Gison, por la honra de Nuestro Señor Dios Padre.

A la vuelta de la espada hay una inscripción en latín que dice: ZELO ZELATUS SUM PRO DOMINO DEO EXERCITUUM, me abrazo, me consumo de celo por el Señor Dios de los Ejércitos.

http://www.aciprensa.com/Maria/nsrcarmen/carmelita.htm

HOMENAJE DE LUNA Y DE SOL

2007-07-16T10:00:00.010-07:00

Madre Nuestra, Reina de las Huertas,
¡qué bonito el viaje a Sevilla!
¿Y el de Cruz de Caravaca –Murcia?
-Percibimos efluvios y brisas.
Con fervor pedimos de rodillas
que se abra Señor esa puerta
donde está aquella estrella que brilla.

Que vayamos esparciendo aromas
y fulgores de blanca armonía.
Que volemos cual blancas palomas
por la aurora la noche y el día.

Hemos pues de rendir homenaje.
¡Homenaje de Luna y de Sol!,
por su entrega a nuestros costaleros.
Virgen Santa del Monte Carmelo,
cúbrelos con tu Manto de Amor.

Haz que al fin se descorra ese velo,
que aparezca esa luz de esplendor
con un grito:¡Con Ella hacia el Cielo!
Entre besos y aroma de flor.

(CANTADO)

Madre Nuestra, Reina de las Huertas,
muéstranos el camino a seguir,
al cruzar el umbral de esa puerta
haz que el Alma sonría feliz. (Bis)

Paquita Piedra Martín 2007

HERMANDAD VIVA: AMOR FRATERNO

2007-07-16T10:00:00.009-07:00

A lo largo del año trabajamos para demostrarle a la Virgen el amor que sentimos por Ella y por su Hijo. Amor que se refleja en la amistad que ha surgido entre todos los que compartimos este sentimiento, convirtiéndonos así en una auténtica hermandad y llevando a la práctica aquel mandamiento que Jesús nos dejó en la última cena:”Amaos unos a otros como yo os he amado”. Es por este motivo, por el que, cuando se proyectan las actividades que se realizan durante el curso, perseguimos fundamentalmente vivir momentos que hagan nacer y crecer el amor a nuestros hermanos, a Dios y a Nuestra Madre del Carmen.

En el balance de actividades y cultos realizados a lo largo de este curso destacamos la participación de la Hermandad en todas las celebraciones organizadas en la Parroquia: en la Eucaristía de Acción de Gracias y de despedida de nuestro Párroco y Consiliario Rvdo. D. Manuel Navarro Ponce, al que agradecemos todo el tiempo que nos ha dedicado, en la posterior Eucaristía de bienvenida del nuevo Párroco y Consiliario M.I.Sr.D. Ginés García Beltrán, en la Vigilia de la Inmaculada, festividad de San Sebastián…

En octubre, tuvimos el honor de recibir la visita de nuestros hermanos de la Coral Polifónica Ntra. Sra. del Carmen Coronada de Jerez de la Frontera, con los que celebramos una comida-convivencia junto con los portadores de la hermandad y tras la Solemne Eucaristía de la tarde, nos deleitaron con uno de sus maravillosos conciertos. Aprovechamos estas líneas para darles una vez más las gracias por su visita.

La Navidad llega a la Parroquia, por ello, los más jóvenes organizamos por segundo año consecutivo, el II Concurso de Villancicos “Reina de las Huertas” con un mayor número de coros participantes de todas las edades, también realizamos el Nacimiento que presidió durante toda la Navidad el Altar Mayor de la Parroquia. En el año nuevo estrenamos Junta de Gobierno que con energías renovadas tomaban las riendas de la hermandad para este nuevo periodo, y como no podía ser de otra forma, sus majestades los Reyes Mayos de Oriente hicieron un alto en su camino para dejar los regalos a los niños de la Hermandad.

Entrada ya la Cuaresma, asistimos al retiro organizado por la Parroquia en el que reflexionamos sobre el mensaje del Papa “Mirarán al que traspasaron”. Además tuvimos el privilegio de preparar el Monumento donde adoramos a Jesús Sacramentado la noche del Jueves al Viernes Santo, con el que pretendimos simbolizar la unión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, siendo el Sagrario, el arca de nuestra Nueva Alianza.

Y tras celebrar la Resurrección del Hijo de Dios, ya en mayo, dedicamos cada sábado de este mes a las distintas advocaciones marianas de la Parroquia: Ntra. Sra. de la Medalla Milagrosa, Ntra. Sra. del Primer Dolor, Sagrado Corazón de Maria y por supuesto, a la Santísima Virgen del Carmen. Además, todos los días nos encomendamos a Nuestra Madre con el rezo del Santo Rosario y las flores a María.

Con entusiasmo organizamos los viajes-convivencia, resaltar los realizados a Sevilla para participar en el VI Congreso de Hermandades y Cofradías del Carmen, donde compartimos vivencias y confraternizamos con nuestros hermanos de toda Andalucía. Y a Murcia donde visitamos la Exposición de Salzillo y el Santuario de Caravaca de la Cruz, destino este último al que peregrinamos por segunda vez ante el éxito que tuvo el primero.

Finalmente, ahora que ya se aproxima la celebración de los cultos mayores en Honor a Nuestra Titular y convocados por Ella, os invitamos a participar en todos y cada uno de ellos, que sea esta nuestra respuesta y agradecimiento a las gracias y al amor que María Santísima del Carmen derrama sobre todos su hijos.

José Antonio Esteban Rodríguez
Mª José García Fernández

EPITOME HISTÓRICO DE LA HERMANDAD (PARTE V)

2007-07-16T10:00:00.008-07:00

Las dos décadas siguientes a la contienda nacional fueron años difíciles, si bien la Junta Directiva de la Hermandad aún con las cicatrices que dejó el enfrentamiento, trabajó con ahínco para que llegado cada dieciséis de julio se celebrara con gran solemnidad la “Fiesta predilecta de los habitantes de la Huerta de Almería”. Así el repicar de campanas, el disparo de los cohetes y el castillo de fuegos artificiales formaban parte de los preparativos de la Novena y Procesión en honor a Nuestra Excelsa Titular. De tal modo, que la festividad del Carmen fue considerada como Fiestas del Barrio extendiéndose, como ya ocurriera en años anteriores, no sólo a la feligresía de la Parroquia sino fuera de los límites de la misma.

Las dificultades económicas por las que pasaba la sociedad de la época afectaban a todos los ámbitos, también a la hermandad, que veía como las cuotas de los hermanos se resentían, los ingresos disminuían y el afrontar los gastos generados se convertía en una difícil tarea, pero esta situación no mermó en ningún momento la fe que profesaban a la Virgen.

En los años setenta y ochenta los datos son difusos, no pudiendo determinar si la Hermandad seguía erigida como tal o no. Si bien es cierto que ningún año dejó de procesionar la venerada imagen de Nuestra Madre del Carmen, pues la devoción y el fervor popular mantenían viva la llama del amor por la Virgen. La Solemne Procesión se celebraba el día de Santiago Apóstol, hasta que a finales de los ochenta dejó de ser festivo y pasó a realizarse el domingo siguiente al día dieciséis de julio.

Llegamos al año 1.993 en el que la hermandad se reconstituye por iniciativa del nuevo Párroco Rvdo. D. Manuel Navarro Ponce que hizo un llamamiento a los fieles de la Parroquia y convocados en reunión designaron de entre los asistentes a esta que les escribe como responsable para reorganizar la hermandad. Nuevamente se produce el resurgir de la misma.

María del Carmen García Fernández
Hermana Mayor

EL VERBO SE HIZO CARNE EN MARÍA

2007-07-16T10:00:00.007-07:00

El Papa Benedicto XVI sorprendió gratamente a la humanidad con el título y el contenido de su primera carta encíclica “Deus caritas es” (Dios es amor), sobre el amor cristiano, fechada el 25 de diciembre del pasado 2006, solemnidad de la Natividad del Señor.

La encíclica está articulada en dos grandes partes. La primera, titulada: “La unidad del amor en la creación y en la historia de la salvación”. La segunda, titulada: “Caritas, el ejercicio del amor por parte de la Iglesia como "comunidad de amor"”, trata del ejercicio concreto del mandamiento del amor hacia el prójimo.

El término “amor” es una de las palabras más usadas y de las que más se abusa en el mundo de hoy. En esta multiplicidad de significados, surge, sin embargo, como arquetipo del amor por excelencia aquel entre hombre y mujer, que en la antigua Grecia era definido con el nombre de “eros”. En la Biblia, y sobre todo en el Nuevo Testamento, se profundiza en el concepto de “amor”, vivido como “ágape”, que expresa el amor sin medida e incondicional al que llamamos oblativo, que supone una novedad esencial del cristianismo, aunque en muchos casos a lo largo de la historia se ha juzgado de forma absolutamente negativa, como un rechazo del “eros” y de la corporeidad.

La fe cristiana considera al hombre como un ser en el que espíritu y materia se compenetran uno con otra, alcanzando así una nobleza y dignidad nueva. Se puede decir que el reto del “eros” ha sido superado cuando en el ser humano el cuerpo y el alma se encuentran en perfecta armonía. Entonces sí que el amor es “éxtasis”, en el sentido de éxodo permanente del yo encerrado en sí mismo hacia el encuentro con el otro y el encuentro con Dios. En definitiva, “eros” y “ágape” exigen no estar nunca separados completamente uno del otro, al contrario, cuando encuentran su justo equilibrio, más se cumple la verdadera naturaleza del amor. Si bien el “eros” inicialmente es sobre todo deseo, a medida que se acerca a la realidad de la otra persona amándola se interrogará siempre menos sobre sí mismo y buscará cada vez más la felicidad del otro.

En Jesucristo, que es el amor de Dios encarnado, el “eros” - “ágape” alcanza su forma más radical. Al morir en la cruz, Jesús, entregándose para elevar y salvar al ser humano, expresa el amor en su forma más sublime. Jesús aseguró a este acto de ofrenda su presencia duradera a través de la institución de la Eucaristía, en la que, bajo las especies del pan y del vino se nos entrega como un nuevo maná que nos une íntimamente a Él. Participando en la Eucaristía, nosotros también nos implicamos en la dinámica de su entrega. Nos unimos a Él y al mismo tiempo nos unimos a toda la humanidad redimida por su amor entregado; todos nos convertimos así en “un sólo cuerpo”. De ese modo, el amor a Dios y el amor a nuestro prójimo se funden realmente.

San Lucas presenta la obra redentora como un camino de salvación diseñado por Dios Padre en el Antiguo Testamento, cuyo cumplimiento ya se está realizando por Jesús. En este contexto el evangelista Lucas presenta a la Virgen María como modelo para recorrer el camino llevada de la mano y el amor de Dios. La palabra de Dios nos la presenta como profetisa en la Visitación, porque lleva la Palabra encarnada en su seno y con ello la salvación y la alegría. En la Anunciación como esclava del Señor que actúa conforme a la palabra de Dios y en otros lugares Jesús la alaba como la que oye la palabra y la pone por obra. Los textos bíblicos nos dicen que María es bienaventurada, más que por el hecho biológico de ser madre del Señor, por ser la mujer de fe que acepta confiadamente la palabra, cuyo contenido concreto es encarnar la Palabra, llevarla en su seno, darla a luz y servirla. En nuestra oración del Angelus se recuerda el misterio de la encarnación en tres frases dialogadas: la primera recuerda la anunciación del ángel, la segunda la respuesta de María, la tercera la consecuencia: El Verbo se hizo carne. Ciertamente que en el seno de María se produjo el mayor de los “éxtasis” por su sí incondicional a la voluntad de Dios y, en ese momento, el Todopoderoso se hace carne sujeta a la naturaleza humana por puro amor.

Manuel Pozo Oller,
Vicario episcopal

CUANDO HABLAMOS DE AMOR ¿DE QUÉ HABLAMOS?

2007-07-16T10:00:00.006-07:00

A la búsqueda de la unión de eros y ágape. La palabra amor es de las palabras más utilizadas, cantadas, deseadas de nuestro lenguaje. El amor expresa lo más hondo del nuestro ser humano. Amor es vida, vivimos en la medida que amamos y somos amados. Sin embargo, el amor no deja ser un misterio para el hombre. Hay inflación de utilización de verbo amar, pero cabe preguntarse ¿todo lo que se quiere decir con esa palabra corresponde a lo que verdaderamente es el amor?, ¿el amor puede abarcar, y de hecho abarca, todo lo que a él se le atribuye?, ¿no hablamos de amor cuando tendríamos que decir otra palabra?.

Lo cierto es que el amor abarca ámbitos muy diversos de la vida humana: amor a la patria, a la naturaleza, al trabajo, al ocio, a la familia, padres e hijos, entre esposos, a Dios, al prójimo. De todos estos ámbitos, quizás, el que mejor sirve de ejemplo para visualizar el amor es el que se da entre el hombre y la mujer. El hombre y la mujer se buscan para ser felices, su encuentro en cuerpo y alma busca la plenitud de la existencia de ambos.

El amor se ha identificado a lo largo de la historia y, también hoy se identifica con lo que los antiguos llamaban “eros” – que es el amor de amistad y también el amor de pasión, del éxtasis- un aspecto del amor que no es malo, ni mucho menos. Pero si preguntáramos la opinión pública nos responderá que el amor mirado desde el eros ha sido repudiado por el cristianismo y demonizado por la doctrina moral de la Iglesia, son significativas las palabras de uno de los inspiradores del pensamiento moderno, F. Nietzsche, y que el Papa cita en su Encíclica: el cristianismo dio un veneno al eros, que no le llevó a la muerte pero le hizo degenerar en vicio. “¿Acaso, piensan muchos, la Iglesia no fastidia la vida de la gente negando lo pasional del amor, lo más hermoso de la vida?, ¿es malo gozar?, el eros ¿no forma parte de la naturaleza por qué es malo?.

Pues no es así, a pesar de lo que puedan decir. La Iglesia nunca ha negado la necesidad del eros, lo que si hace la moral de la Iglesia es leer esta dimensión humana natural desde presupuestos que dignifican y elevan al hombre, y se niega a aceptar todo aquello que deshumaniza por mucho que pueda presentarse como camino de liberación.

Benedicto XVI lo expresa con total claridad en Deus Caritas est: “el eros ebrio, indisciplinado no es elevación, éxtasis hacia lo divino, sino caída, degradación del hombre. Resulta así evidente que el eros necesita disciplina y purificación para dar al hombre, no el placer de un instante, sino un modo de hacerle pregustar en cierta manera la más alto de su existencia, esa felicidad a la que tiende todo nuestro ser” (n. 4).

Y después de todo, ¿cuál es la propuesta cristiana?. El cristianismo supuso una novedad, también en su visión del amor, así el Nuevo Testamento utiliza una palabra nueva para referirse al amor: ágape. El amor es para la nueva fe cristiana entrega, donación de sí hasta las últimas consecuencias; un amor que se ha encarnado en Jesucristo que “nos amó hasta el extremo”, porque “no hay mayor amor que dar las vida por los amigos”.

El amor ágape es descubrimiento del otro, reconocimiento del otro, preocupación por el otro. El ágape no se busca a sí mismo, sino que busca el bien del amado, asumiendo el sacrificio y la renuncia, incluso buscándolas como camino de felicidad para el otro.

El amor entendido desde el ágape es exclusividad, el otro pasa de ser uno más en el universo de lo que conozco a alguien único e irrepetible; cuando un hombre conoce a una mujer ésta es una más entre muchas, sin embargo, con el conocimiento y el afecto esa mujer se va convirtiendo en alguien único irrepetible –esto es lo que la Iglesia llama unidad-, es exclusividad que se expresa, crece y madura en la fidelidad, fidelidad que se construye en la escucha, el respeto, la aceptación y el perdón. Este amor fiel, el amor, tiene vocación de eternidad, es un amor para siempre. El amor lo abarca todo, también el tiempo, por eso cuando quiero a alguien quisiera que fuera para siempre. Y es que el amor es más fuerte que la muerte.

Entonces, ¿se contraponen el eros y el ágape?, podemos preguntarnos. La respuesta la encontramos en el documento pontificio. Si bien es verdad que el amor cristiano se identifica más con el ágape como amor descendente –todo viene de Dios y el amor es un don-, y la cultura no cristiana se identifica con el eros como amor ascendente, es decir, vehemente posesivo; hemos de decir, sin embargo que la verdadera esencia del amor no podríamos encontrarla en el antagonismo de ambos –eros y ágape- que sólo mostrarían una caricatura del amor, sino en el encuentro. El amor pasional se encuentra con el otro y al descubrir el don que significa para uno se va olvidando de sí mismo para pensar en el otro, y ya buscará la felicidad del amado encontrando así su propia felicidad. El Papa lo expresa así: “Quien quiere dar amor, debe a su vez recibirlo como don”.

El amor es un don y nadie se merece el amor del otro. Y ¿cómo podemos dar lo que no tenemos?, sólo yendo a la fuente y esa fuente es el Dios que se ha manifestado en Jesucristo, y que la Iglesia quiere anunciar cada día como respuesta al Amor primero. Por eso para los cristianos de todo lo que existe, lo más grande es el Amor.

Ginés García Beltrán Párroco de S. Sebastián y Consiliario de la Hermandad

EL ESCAPULARIO DEL CARMEN (PARTE V)

2007-07-16T10:00:00.005-07:00

En este número vamos a profundizar un poco más en el significado del escapulario del Carmen.
El escapulario tiene tres significados:

1) El amor y la protección maternal de María: El signo es una tela o manto pequeño. Vemos como María cuando nace Jesús lo envuelve en un manto. La Madre siempre trata de cobijar a sus hijos.

Envolver en su manto es una señal muy maternal de protección y cuidado. Señal de que nos envuelve en su amor maternal. Nos hace suyos. Nos cubre de la ignominia de nuestra desnudes espiritual.

Vemos en la Biblia:

-Dios cubrió con un manto a Adán y Eva después de que pecaron. (manto - signo de perdón)
-Jonás le dio su manto a David: símbolo de amistad -Elías dio su manto a Eliseo y lo llenó de su espíritu en su partida.
-S. Pablo: revístanse de Cristo: vestirnos con el manto de sus virtudes.

2) Pertenencia a María: Llevamos una marca que nos distingue como sus hijos escogidos. El Escapulario se convierte en el símbolo de nuestra consagración a María.

Consagración: 'pertenecer a María' es reconocer su misión maternal sobre nosotros y entregarnos a Ella para dejarnos guiar, enseñar, moldear por Ella y en su corazón. Así podremos ser usados por Ella para la extensión del Reino de su Hijo.

En 1950 el Papa Pío XII escribió acerca del escapulario: "que sea tu signo de consagración al Inmaculado Corazón de María, lo cual estamos particularmente necesitando en estos tiempos tan peligrosos"

En estas palabras del Papa vemos que más que devoción a la Virgen del Carmen es devoción a la Inmaculada.

Quien lleve el escapulario debe estar consciente de su consagración a Dios y a la Virgen y ser consecuente en sus pensamientos, palabras y obras.

3) El suave yugo de Cristo: "Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mi, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana". (Mt 11:29-30). El Escapulario simboliza ese yugo que Jesús nos invita a cargar pero que María nos ayuda a llevar.

Quién lleva el escapulario debe identificarse como católico sin temor a los rechazos y dificultades que ese yugo le traiga.

http://www.corazones.org/maria/carmen_virgen/a_carmen.htm

EL AMOR DE DIOS EN LA SAGRADA ESCRITURA

2007-07-16T10:00:00.003-07:00

En nuestro mundo se utiliza a menudo la palabra amor. En demasiadas ocasiones se desvirtúa su verdadero significado y en otras queda reducida a su mínima expresión. Se llama amor a un sentimiento que pasa sin comprometer en nada, a los sucesos que llenan las revistas del corazón, a la pasión que, en el fondo, esconde un deseo de posesión, al amor de amistad, a la relación entre personas que son parientes o vecinos, al afecto que predispone a hacer cualquier cosa por la persona querida o por unos valores elegidos.

Cuando su Santidad Benedicto XVI publicó Deus es Charitas, conocía en profundidad una carencia del ser humano en nuestros días y la mejor manera de iluminarla. El amor sigue siendo la tarea fundamental y prioritaria para cada persona. Definir ese amor, encontrar su origen y su fuente es una urgente necesidad.

Los cristianos ponemos el origen del amor en Dios y decimos que es lo principal en nuestras vidas. Intentamos responder al mandato del Señor y hacer de esta opción fundamental la prioridad de nuestra vida.

Lo primero que encontramos los cristianos es que el amor de Dios no es algo instalado en el ámbito racional y etéreo, o exclusivo del sentimiento. Dios nos ha manifestado su amor en una historia concreta, de una forma tangible. La primera página de la Escritura se abre con la creación del mundo y del ser humano. Todo, hasta la vida, se debe a la iniciativa gratuita del amor de Dios: “Vio entonces Dios todo lo que había hecho, y todo era muy bueno” (Gn 1,31). El autor del libro de la Sabiduría, reflexionando sobre la creación, dice: “Amas todo lo que existe, y no aborreces nada de lo que hiciste, pues, si odiaras algo, no lo habrías creado” (Sab 11,24). Dios lo ama todo, pero siente una predilección especial por el ser humano, con el que quiere entrar en diálogo de amor.

Para comenzar este diálogo de amor, elige un pueblo, Israel, y en medio de su realidad histórica, respetando su mentalidad y sus costumbres, empieza a descubrirle poco a poco quién es Él, su Dios. La gran prueba de amor y cercanía la tuvo Israel en la liberación de Egipto. Fue la piedra central de su construcción como pueblo de Dios. A partir de ahí Israel empezó a entender que había un Dios “clemente y compasivo, paciente, lleno de amor y fiel” (Dt 34,6) que lo prefería no porque fuera un pueblo grande y numeroso, sino, sencillamente, porque lo amaba (Dt 7,7-8).

Pero a Dios no le fue sencillo hacer entender este amor a su pueblo. Se presentó bajo la imagen de un gran rey que, según las costumbres de la época, quería establecer un contrato, una alianza, con sus súbditos. Yahvé sería el Dios de Israel y éste su pueblo (Dt 26,17-19). Pero Israel rompía frecuentemente el pacto. Dios se presentó también bajo la imagen de un viñador que tenía una viña predilecta, plantada en un lugar fértil, a la que cuidaba con solicitud, por la que se desvivía. Pero en lugar de uvas, daba agrazones (Is 5,1-2). Y, a pesar de todo, Dios seguía gritando a su pueblo de muchas formas: “Con amor eterno te he amado” (Jr 31,3). Una y otra vez volvía a decirle lo mismo utilizando imágenes familiares: Dios era el esposo fiel que siempre perdonaba (Os 14,5); se mostraba como el padre- madre amoroso que con ternura enseña a andar a su hijo, lo lleva en brazos, lo besa (Os 11,1-4); Dios se hizo pastor para apacentar, buscar, cuidar y mimar a todas las ovejas, especialmente a las más necesitadas (Ez 34,11.16). Pero Israel continuaba sin entender. A los tiempos de fidelidad sucedían otros de alejamiento a pesar de que hombres justos, amigos del Señor, exhortaban al pueblo para que volviera a Dios, a su amor primero (Os 2, 16-17).

A Dios no le fue sencillo. Aquel era un pueblo con la cabeza muy dura (Ex 32,9) y en su interior anidaba un corazón de piedra (Ez 36,26). Pero Dios lo amaba.

Llegó entonces la “plenitud de los tiempos”. Si en el AT Israel pudo entender que Dios más que amor era poder, ahora Dios mostraría que su poder era el amor. Si Dios se había manifestado parcialmente en su grandeza bajo los símbolos del fuego, la nube o el arca, ahora se revelaría plenamente como amor encarnado. Si entonces se malinterpretaron sus intervenciones en favor de su pueblo, ahora enviarla su Palabra hecha carne para que no quedara ninguna duda de que su deseo era amar a cada persona en su realidad histórica concreta. Y entonces, porque el amor no se reserva nada, “tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único...” (Jn 3,16). Jesús, la Palabra hecha carne, nos dijo con su voz y con su vida cómo era Dios, su Padre: oferta incondicional de amor y perdón, invitación eterna a entrar en un nuevo modo de relación con Dios y entre nosotros al que llamó su Reino, un Reino que no se manifiesta con poder, sino con amor solidario. Él mismo nos mostró el camino.

Sin embargo y a pesar de los esfuerzos de Dios, el pueblo continuó sin entender. Entonces quedó patente que Dios, por amor, puede llegar hasta la cruz, hasta la muerte (Jn 15,13). En el colmo del desamor eliminamos su forma humana y mortal y Él, muriendo por amor, acabó con la muerte, dejó vencidas en la cruz todas las posibilidades humanas de desamor.

Aún no se ha acabado todo. Dios sabe de nuestra testarudez y quiere cambiar nuestro corazón de piedra por otro de carne, mostrarnos su amor entrañable. Por eso, tras la Resurrección de Jesús, nos entrega su Espíritu y nos hace hijos (Rom 8,15-17), para que la relación con Él no se rompa jamás. Él, que es amor (1 Jn 4,8), sabe que la comunicación total que desea establecer con nosotros sólo puede realizarse en el amor y desde el amor. Introduciendo su Espíritu de amor en nuestros corazones nos hace partícipes de su misma vida: la vida de amor que se vive en el seno de la Trinidad, entre el Padre, el Hijo y el Espíritu.

Podemos afirmar que “hemos conocido el amor” (1 Jn 3,16), que estamos sumergidos en Él, que nos abraza por todos lados (Sal 139,5). Si nos estancáramos y nos mantuviésemos sentados, si dijésemos “Qué bien se está aquí!”, no habríamos entendido nada. Jesús, que nos revela el amor de Dios, nos dice “Amaos” (Jn 15,12), y san Juan que exclama: “Dios es amor”, pide también “amémonos los unos a los otros” (1 Jn 4,7). No es un chantaje de Dios, porque el amor no necesita obligar, tiene una fuerza que arrastra voluntariamente. El amor de Dios impulsa a la donación y a la entrega, porque “amor con amor se paga”.

El amor cristiano, porque es espejo del amor de Dios, es un amor sin límites, sin lógicas humanas. Pablo en la primera carta a los Corintios señala algunas características de este amor en un pasaje que se ha llamado el “himno al amor”: “El amor es paciente y bondadoso..., no es egoísta..., todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo aguanta” (1 Cor 13,4-7). Amar en cristiano forma parte de lo sencillo y cotidiano, todos podemos comprenderlo, pero mantener este amor como estilo de vida es tarea de héroes. A pesar de ello no nos desanimamos. Este amor, que tiene su manantial en Dios y que se dirige a la vez a Dios y a nuestros hermanos, podemos vivirlo porque “al darnos el Espíritu, Dios ha derramado su amor en nuestros corazones” (Rom 5,5). Proclamar que “Dios es amor” nos implica en la dura pero hermosa tarea de hacer presente a ese Dios amor en nuestro mundo, nos lanza a amar a los demás, lo que Dios más ama. Proclamar que Dios es amor absoluto que ama y perdona sin condiciones, que ese amor lo han visto nuestros ojos y palpado nuestras manos es labor de toda una vida de oración, de servicio, de entrega hasta el extremo, porque no hay mayor amor que dar la vida por los demás (Jn 15,13).

Ramón Carlos Rodríguez García
Licenciado en Teología Bíblica y profesor de Cristología en el Seminario Diocesano

DEUS CARITAS EST

2007-07-16T10:00:00.002-07:00

La primera Carta Encíclica de Benedicto XVI

En esta publicación anual de la Hermandad de la Virgen del Carmen de las Huertas, de la parroquia de San Sebastián, queremos reflexionar sobre la primera Carta Encíclica del Papa Benedicto XVI titulada, “Deus Caritas est” –“Dios es amor”. Dicen que la primera Encíclica de un Papa es el documento programático de su pontificado romano, siendo así, el actual Pontífice quiere llegar en este servicio a la Iglesia al “corazón de la fe cristiana”. Cristo es la revelación de Dios, en el Hijo, Dios mismo se ha manifestado a los hombres mostrándose así mismo. Y en el Misterio de Cristo hemos comprendido y experimentado que Dios es amor.

Al mostrarnos Dios su rostro nos muestra también la imagen del propio hombre, en Él nos reconocemos nosotros porque somos hechura suya. El misterio del hombre sólo se esclarece a la luz del misterio del Verbo Encarnado, Jesucristo.

La opción cristiana, como nos recuerda el Papa, es creer en el amor de Dios. “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida, y con ello, una orientación decisiva”.

La orientación de la vida entendida desde Cristo nos lleva a reflexionar sobre el amor. En medio de concepciones diversas, y hasta antagónicas, de lo que define el amor, la fe cristiana nos muestra la unidad que se dan entre el eros y el ágape en el verdadero amor, a esto se refiere en su colaboración nuestro Consiliario, D. Ginés García Beltrán.

Y el amor se manifestó en la historia de los hombres, por eso un paseo por la historia bíblica nos mostrará el amor fiel de Dios, que se nos da incluso en nuestra infidelidad porque no puede negarse a sí mismo, a esto nos invita el artículo de D. Ramón Carlos Rodríguez García, especialista en Sagrada Escritura, “Amor de Dios en la Sagrada Escritura”.

Amor que hemos recibido y que debemos dar a los demás como exigencia de la misma fe. El amor en la medida que se da crece, en la medida en que nos reservamos se pierde, dejándonos en la sequedad del egoísmo. La caridad cristiana es la respuesta del creyente al amor primero, por eso la Iglesia tiene como misión hacer palpable el amor de Dios como nos indica en su artículo el Vicario episcopal para Asuntos Sociales, D. Manuel A. Mechón Domínguez.

El amor de Dios se ha mostrado de un modo privilegiado en la persona de María, la Virgen Madre. En la Madre del Señor se nos da el amor de Dios manifestado en Cristo Jesús. Así nos lo explica D. Juan López Martín en su colaboración “María inauguró la participación de la Iglesia en el sacramento redentor, en el sacramento del amor”.

Con estas colaboraciones en torno a la Encíclica de Benedicto XVI, nuestra Hermandad quiere aproximar la doctrina de la Iglesia todos los hermanos, y a aquellos a los que lleguen estas páginas, al mismo tiempo que muestra el tesoro de la fe que hemos recibido y que queremos vivir en comunión con María, Madre de Dios y Madre nuestra, y con toda la Iglesia.

DESDE JEREZ A ALMERIA

2007-07-16T10:00:00.001-07:00

Como en otras ocasiones a los miembros de nuestra Coral se nos ocurrió hacer un viaje de convivencia y barajando varios destinos nos decidimos por Almería.

Ya habíamos tenido contacto con la Hermandad del Carmen de esta ciudad y pensamos en favorecer un encuentro entre ambas, así que nos decidimos.

Aprovechando un hueco en nuestras actividades reservamos los días 27-28-29 de Octubre del 2006 para hacer el viaje.

Salimos de Jerez de la Frontera a las 15:00 horas con rumbo a Almería. Todos subimos al autocar con muchas ganas e ilusión por conocer dicha ciudad. Llegamos al anochecer, donde nos recibieron los miembros de esta Hermandad del Carmen.

Comenzó nuestra salida por Almería, y, en primer lugar, fuimos a visitar la Alcazaba y mas tarde fuimos a presentar nuestros respetos a la Patrona de la ciudad, la Virgen del Mar, en cuya sede nos recibió el Hermano Mayor de su Hermandad, que nos facilitó la visita a la Iglesia y nos ilustró con comentarios y explicaciones sobre su historia.

Luego nos dirigimos a la Iglesia de San Sebastián en donde nos esperaban los miembros de la Junta de la Hermandad con su Hermana Mayor y demás miembros y el Párroco de la Iglesia a la cabeza, donde a continuación nos intercambiamos regalos de nuestras respectivas tierras.
Allí nos tenían preparada una estupenda comida con una excelente paella que ellos mismos hicieron para la ocasión.

Con qué amabilidad fuimos acogidos y con cuanto cariño fuimos tratados. Se nota que la Hermandad tiene vida porque se quedó pequeña la estancia para los que allí estábamos.

Con el estomago satisfecho nos fuimos a descansar un poco y a prepararnos para cantar por la tarde la misa en la parroquia y a continuación dar un pequeño concierto y agradecer así a tanta gente la generosidad con la que se nos había acogido y tratado.

Entre los jóvenes nos intercambiamos los correos para así no perder el contacto con estas maravillosas gentes que conocimos en Almería.

Llegó el momento de volver a casa y de traernos con nosotros un maravilloso recuerdo de esta tierra. Quedamos satisfechos de nuestro viaje y hemos encontrado nuevos “hermanos” en este rincón de nuestra tierra a los que nos une un mismo afán, y este es el cariño y la devoción a la Virgen del Carmen, que es amparo y refugio, en cuyo puerto recalamos todos y mas en esta tierra marinera que es ALMERIA.

¡ESPERAMOS VUESTRA VISITA!

Coral Polifónica de Ntra. Sra. del Carmen Coronada
Antonio Rubio Franco
Jerez de la Frontera

HAMBRIENTOS DE PAN

2007-07-16T10:00:00.000-07:00

Un año más, nos sumamos con todo cariño al Boletín que edita la Hermandad de la Virgen del Carmen –nuestra Hermandad-, siempre dispuesta a colaborar con nosotros, cuando ya preparan con entusiasmo y devoción la devoción la procesión que recorrerá nuestras calles acompañando a la Señora. A Ella, a la Madre de Jesús, nos encomendamos siempre para que interceda por los más necesitados de la Tierra.

Con el eco todavía cercano del Corpus Christi - Día de Caridad, hacemos una reflexión sobre las palabras que seguramente todos oímos.

HAMBRIENTOS DE PAN

Ayer

Una persona hambrienta siempre ha sido una miseria, quizá una desgracia, condenada a una muerte prematura. Una persona que mendiga un trozo de pan es una criatura carente de los derechos más fundamentales, una caricatura de hombre y de hijo de Dios.

Por eso Jesús un día multiplicó los panes y los peces, como signo de una nueva creación. El alimento, primero compartido, después bendecido y multiplicado, después sobrante y recogido, es un ejemplo a seguir, marca unas pautas de comportamiento. Se trata de sumar y compartir, de respetar y agradecer, de multiplicar y bendecir, de guardar y prever, con prudencia o providencia y austeridad.

No quiso Jesús convertir las piedras en pan, porque sería soluciones mágicas y vanidosas, que no educan ni salvan. Tampoco dio de comer a todos los pobres todos los días, pues no era ésta su misión. ¿Qué iban a hacer los agricultores, panaderos, economistas y políticos?
Lo suyo era iluminar, enseñar el camino a seguir. Lo mismo que cuando curaba enfermos; quería decir que la fe, la cercanía, el amor generoso, hacen milagros.

Hoy

Si hablamos, no de hace dos mil años, sino de nuestra realidad económico-social, diremos que una persona mal nutrida, prematuramente envejecida, que llega a morir por hambre o enfermedades derivadas o enfermedades que podrían ser curadas, no sólo es una miseria desgraciada, sino una blasfemia y un sacrilegio; o si preferimos un lenguaje secularizado, diremos que es una tremenda injusticia, una crueldad inhumana, una corrupción de personas y sistemas, una perversión de las estructuras políticas, económicas y sociales.

Hoy tenemos alimentos suficientes para alimentar a una humanidad muy superior a la que existe, hoy tenemos medios suficientes para convertir nuestra tierra en un paraíso, hoy podemos hacer un mundo nuevo. Pero nos falta voluntad y luz. Somos a la vez grandes y enanos. Nos sobra inteligencia y nos falta corazón. Hoy no haría falta multiplicar los panes y los peces, sino que bastaría con dividirlos equitativamente. Aprender a mirar, a sentir y a dividir. No carecemos de alimentos, sino de sentimientos. Carecemos de luz, el egoísmo nos ciega. Seguimos sin ver al que está herido en el camino. Padecemos sordera y aturdimiento, seguimos sin escuchar los gemidos de Lázaro.

En el mundo desarrollado la carencia no es tanto de pan, sino de palabra. No nos referimos a hora solamente a la palabra de Dios, sino a toda palabra que ilumina y humaniza. Nos encontramos con una sociedad que consume palabras, imágenes, música, pero no saborea; hay carencias de ideales y valores. Ya no se trata de no tener hambre de palabra, sino de algo peor, no tener hambre de nada. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, de verdad, de libertad, de solidaridad, de amistad, de Dios.

Cáritas Parroquial